辅就出发赶往县城,最后在岳阳县衙门口当着众人的面剃发而为。
这中间还发生了一个小插曲,那就是县衙的人告诉王辅剃发有两种,一种是短发,一种是留辫,问王辅选择那种?
在王辅搞明白短发的样式之后,直接说了一句:“那不就是古之髡刑吗!那么丑,还不如留辫。”
于是王辅走上了自己之前充满鄙夷不屑的道路。
而王辅这种事情并非个例,像这种事情金国全国每天都在发生。
读书人中有人在第一时间剃发,有人一开始坚持不剃发,但在社会各方面的压迫下还是放弃了自己的坚持。
不过还是有少数人坚持了下来,自古以来的读书人要么是水太凉软骨头!
要么就是诛十族也要风骨依旧,不为所动的大魄力大贤之人!
完颜璟最后从到各地方上报的剃发奏折上发现,官吏之中八九不离十全部都剃发了。
而民间读书人中十之八九也都剃发了,除了少数之外其他人或利或威全部都遵从了国家新政。
完颜璟还在这个剃发的人群中发现了一个很神奇的现象。
那就是完颜璟怕人们拒绝力度大,在剃发一策中加入了后世社会的寸头平头来供他们选择。
结果最后从地方上奏的情况来看,百分之八十的人都没有选择短发,只有百分之二十的人选择了短发。
完颜璟一开始还很疑惑很不解。
但后来茅塞顿开想明白他们的想法,毕竟在古代人看来短发是一种刑法,是犯罪分子的标志,是蛮夷的标志,是极具人格侮辱性,而且还很丑。
而辫子就不一样了,抛开金国女真外,辫子早就流传于华夏大地各族中。
就是汉族都有很多人在没有金国之时都会留有辫子,毕竟长发虽然好看但在生活使用方面不如短发。
经过这么多年的相处下来,辫子这种东西也成了一种平常经常会见到的发型,见的多了就跟后世的短发一样,也就不会觉得丑或者是不能接受了。
而恰恰相反的是后世很平常的短发,在这个时候才不会被古人所接受,留短发那不就成昆仑奴了吗?
完颜璟清楚了情况后,对于这一个现象并没有过多的插手,他们想怎么选择随他们便。
不能说是短发健康就强逼他们学短发。
其实换位思考一下,一个古人穿越到了后世,看到那么多的杀马特非主流、爆炸头、平头、烫头、刘海或者是披肩散发的长头,你给古人说这是华夏大地,古人绝对喷你一脸口水,哪来的蛮夷,敢在这里冒充华夏之人。
你都学白皮肤红头发蓝眼睛的西夷了,你还不能允许古人学习同样黑头发、黄皮肤、黑褐色眼睛同人种,同处一地的女真嘛!
金国的剃发一事除了在士绅官员之中泛起了较大的风浪之外,对民间百姓而言此事并无任何影响。
依旧是以前怎么样,现在怎么样,对百姓来说这种事情还没有加税一事来的重大。
同样官场上也掀起了一阵惩贪官,除污吏的治吏风暴。
完颜璟在金莲川每天都能收到粘竿处,与东厂上报的各种地方情报。
……
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