高,任谁也看得出,阿努比斯这是在对重用保卢斯进行铺路,下一届的政务大臣非他莫属。
将四族安排妥善,留下四族的王者协助保卢斯与阿瑞斯,管理、协调五族民众后,阿努比斯带领着四族的神祗,离开西疆,返回王都。离开巴蒙之际,阿努比斯回头遥望,深深叹了一口气:自从神坛之事过后,安娜至今再也没有见他,这让阿努比斯无比惆怅;而出乎他意料的是,德鲁伊族中的其余人等,包括几位长老、以及塔娜等姐妹,却是很快接受了死神是死神、阿努比斯是阿努比斯的这个现实,将阿努比斯奉为教皇,将死神奉为虔诚信仰的神祗;也许对于他们来说,阿努比斯一直以来不过就是死神派遣下来的一个影子,是死神的附属品,并不影响到他们对死神的信仰。
回到王都之后,阿努比斯立即召集王后、宰相、政务大臣、军务大臣等等他的班底,举行了一系列的会议。很快,王国的权力核心,发布了一系列的政令:
生死神教廷自即rì起,为奥普王国的国教;国王阿努比斯担任教皇一职,王后基德曼担任教后,凡是王国子民都必须信奉教廷。此后王国的所有官职、爵位、封土、领地,全部都与教廷挂钩,就是说无论军政大权,只有虔诚信仰生死神、并且在教廷中担任显赫教职的贵族,才可以担任。
经过一系列的改革,奥普王国终于成为了希罗大陆上有史以来的第一个政教合一的国家,从而实现了以教立国、以教治国的基本策略。而正因为有了生死神教廷这个共同的信仰,王国原本平民与贵族、贵族与贵族之间的矛盾,大为缓和,加上生死神教廷的无形引导——王国的敌人在国外,从而使得王国上下同仇敌忾、空前团结。
望着这一切,始作俑者阿努比斯未免洋洋得意,他却是将前世以党立国的那一套,稍加修改,搬来了异世界,不过将政党换成了教廷而已,却是取得了堪称完美的效果。
将王国成功的由君主立宪制度、过渡到政教合一之后,阿努比斯将更多的jīng力,投入到了王国的经济、民生的发展中去,以期尽快达到富国强兵的地步。小民从来不可轻,要想民众支持你、信仰你,确信新的制度比之旧的制度要好,就要拿出实际行动来,让所有民众都过上与以前截然不同的幸福小生活,不再受饥饿、寒冷、贫穷、疾病的折磨。
阿努比斯一改大陆上所有王国、帝国所推行的重农抑商的政策,而是改为了农、商并重,不但给与了商人很多优惠政策,更给与了他们梦寐以求的——地位!他减免王国关卡的税收,大力吸纳别国的商人前来通商,并且还推行了“商绩封爵”的政策:凡是加入生死神教廷、并且为王国的贸易事
请收藏:https://m.haidongqing.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)