丑貘的体型比山羊略大些,撕下来的肉足够一家三口吃上十天半月,埋在雪里保存又不怕坏,因此,亲妈和渣爹都过得极为惬意。他俩把囤积的木头在石头上磨尖后,又搓了些草绳备用,便过上了每天吃饱睡、睡饱吃,能不动尽量不动,以求减少体能消耗节省食物、少点狩猎的日子。
景平安上辈子能活那么短,跟她身为劳模有着密切的关系。虽说最终是以英年早逝悲剧收场,但有些习惯已经刻到了骨子里,例如看不得人闲着。
她自己不是个能闲得住的性子,看到别人闲,就更觉浑身不舒服,哪里都不自在。
她努力地说服自己:野人过的就是这样的日子,出去狩猎太危险,能少出去一次就少经历一次危险!
可她又有无数的理由反驳,其中最理直气壮的一条:连家徒四壁都不如,茅草屋都没有一间,只有两个草垛子的家庭,凭什么懒惰!起来干活!
景平安很想吃熟食,有火取暖。
有个词做“文明的火种”,火的使用,对于人类的发展,有着至关重要的作用。
虽然野人这个物种,跟她上辈子世界的原始人略有不同。他们的进化方向更偏向肉食动物,只有在食物极度缺乏的时候才会吃水果、草根等杂食,力量、行动能力、弹跳能力等各方面的综合实力、整体武力值都比起原始人高很多,但大致上还是共通的。
亲妈、渣爹,包括娑、果、丝、咕她们,还有央他们三个半大的孩子都已经学会制作兽皮衣,会打磨木棍削尖头进行狩猎,已经朝着会使用工具进化,且他们的智商不低,在人类的正常水平线上,那么学会使用火,也并不难。至于他们对火的畏惧,原始人都能接受的东西,景平安觉得这个难题是可以攻克的。
亲妈打猎辛苦了,脚可能踩在树枝上,都破了,没化脓,结了痂,让她歇几天。
景平安爬出自己的草窝,去到渣爹的窝门口,喊:“爸。”招手,示意他出来。
亲妈听到景平安喊爸,没听过这个词,好奇地探出头,问:“爸?”
景平安指向亲妈,说:“步,妈。”又指向亚,说:“亚,爸。”
亚特别喜欢“爸”这个称呼,美滋滋地爬出草窝,蹲在景平安的跟前,用力地朝她竖起大拇指称赞。
亲妈想明白爸这个称呼指代的关系后,心头不乐意,觉得这是亚在抢她的孩子,把景平安抱回窝,瞪她,又是摇头,又是摆手,不同意景平安称呼亚为爸爸。
景平安心说,行吧,尊重你,当着你的面不喊了。她又从草窝里探出头,喊:“亚。”
亚纠正:“爸。”
景平安心说:“要不,你们两口子打一架?”不过,考虑到他们动起手来,很容易挠出伤口,打得头破血流,医疗条件落后到只能吃特别苦的草的地方,
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