灵教派的原住民基本都知道,不死人就是死灵教派的使者,几乎就等于死灵主宰的亲儿子,所以他们就算因为不死人而遭受麻烦,也只会默默忍受。
没错,在存在‘系统’的情况下,泰帕尔可以肯定不死人绝不会对原住民造成物质上的侵害,大光球绝对能做到这一点。然而有些时候,只遵循规则的大光球,并不能真正管理到那么情况。
譬如,在公测之后,因为玩家数量激增,平原村、格拉摩根、不夜城等地几乎天还没亮,玩家就纷纷开始闹腾。泰帕尔那时候忙,没留意这事,直到史歌过来他家蹭小龙虾吃的时候,他才知道各地居民对此都很有怨气。
“这么早醒了,但是天又没亮,你让我们干什么?”史歌一手钳着小龙虾头,一手拉着小龙虾尾,悲愤地说道:“那些有老婆有老公的还可以造人,为人口增长做贡献,我能干什么?你说,我能干什么?”
泰帕尔马上就出台了“噪音扰民扣功勋值”的规则。然而除此之外,还有许多奇奇怪怪的事,不属于规章法律之内,大光球也不会特意监管,但却会导致原住民对‘不死人’这个群体的好感度大幅下降,顺带连累死灵教派。
外法网里一个热火帖子《有一个傻叉指导牧师是怎样的体验?》,就很能说明这一点。在泰帕尔看来,那名指导牧师虽然说话欠揍了点,不过在大道理上还是能站得住脚,也没说什么强迫人的话,没有违反任何条例,然而他的行为却还是恶心到原住民了。
“等等,这不就是公正教会提倡的法治和人治吗?”泰帕尔忽然想起这个西大陆十分低调但根基稳固的老派教派,有许多人——特别是有钱有权有势的人,根本不喜欢激进冷酷的正义教派,然而却是很推崇正义教派的好基友公正教派。
公正教派提倡的法治,是根据各地不同风俗制定相应的法律,而提倡的人治,也是在这个基础上,在各地选出公正不阿、受人拥戴、并且熟悉当地人际关系的人成为法官。然而这么多年过去,公正教派也只是勉勉强强做到前者,而后者则一直是个虚无的幻想,因此他们不得不选好基友正义教派来成为人治的补充。
比起变幻莫测的人心,还是海枯石烂都冷酷苍白的正义圣职者更值得托付。不过泰帕尔听说公正教派最近已经改变方法,转而向各地平民大力普及教育普及法律,让法律成为平民的武器。
然而死灵教派已经比公正教派走得更远了——泰帕尔不仅让地球人给原住民普及教育,而且还让大光球时刻监视各地恶劣事件的发生。同时,泰帕尔也找到了人治的方法:舆论。
接下来泰帕尔将会继续扩大外法网,囊括绝大多数死灵教派管辖范围的平民,并且在外法网论坛培养‘
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