“我在欧洲的时候,曾经看过一本晚清时期流传到国外的医书,其中有对巫术巫医的介绍”
周易不觉想起了在约翰勋爵的藏书架上看到的一本古籍。当时这本书是夹杂在很多艺术类书籍中,并不十分显眼,封皮上却有着‘大内秘藏’的印记,讲述的是清代最牛逼的萨满医术。萨满医术其实就是早年的巫医,论历史渊源,丝毫不比中医差、甚至犹有过之,至辽金而成教,那时候萨满巫师出入皇宫都是被待为上宾;清又称为‘后金’在接受汉人中医的同时,对这些萨满巫师也是非常崇拜的,大内中会藏有关于萨满的书籍,一点都不奇怪。估计约翰勋爵的祖上也是个侵略者,是从华夏弄到了这个孤本。
回想糖炒栗子的色泽味道,再结合自己看过的这本‘巫家虫经’,周易虽然不是养蛊的行家,却还是能够推测熊姥姥的手段。那天晚上熊姥姥欲语还休,比大姑娘还不痛快,只是说自己用了不会伤害好人的江湖手段,为得不过是熬日子、帮助那些可怜的孩子,却没说清楚,今天亲眼见到她的糖炒栗子,周易一样能够猜出她的来历。
“这个糖炒栗子中有巫家虫经中记载的三虫之一,作用类似毒品,却不会像毒品那样伤害人,现代设备也检测不出。”周易笑道:“比起害人惑人的蛊术,倒是不可同日而语,苏老堂主倒是想多了。”
“三虫?”
古芸晃晃脑袋,忍不住问道:“什么三虫啊,你说清楚一点。”
“巫家三虫,瞌睡虫、万欲虫、惑心虫”
说到惑心虫时,周易心中一动,其实巫家炼虫法和蛊术还是非常类似的,巫家有惑心虫,蛊家也有惑心蛊,只不过一个是用来做精神治疗的手段,一个是能把人变成精神病,发展方向不同而已;至于瞌睡虫,据说明时曾经大行其道,被一个叫做吴承恩的大作家见过,后来写进书中,大名鼎鼎;倒是这万欲虫很少人呢见到,按照书上的记载,这是巫家用来自身修炼的手段之一,轻易不会见视于人,别说普通人,就是老师兄叶得草和二老师兄夏商元那样的人物,也未必听说过。
“瞌睡虫,这个倒是听说过,孙猴子常用啊?”古芸毕竟是个女的,好奇之下就压不住问题:“那什么叫惑心虫、万欲虫呢?听起来就不是什么好东西”
“呵呵,惑心虫倒是巫家用来打散疯痴、治疗精神疾病的手段,可以理解为一种精神治疗手段,不过是驱虫入七窍,有点可怕而已。这是萨满巫师的手段,辽金清三个朝代时可以登堂入室,其余时间都被视为怪力乱神,我也是在书上见过,不可能见过;至于这万欲虫,那就更玄乎了,据说能勾引人心万欲,令人沉迷其中而不自知,偏偏又不伤害人的身体,有毒品的效果而
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