紧接下来的几日,如同苏林所预料的那般,从九国各地不断地有举人、进士文位的儒士专程赶到了建安府来。他们都希望能够成为苏林府中的门客,不过,这些人基本都没有通过苏林那苛刻的遴选条件。
即便有一两名侥幸通过了,也被敏锐的苏林发现,这些人都是京城冉家或者是赵家派过来的奸细。
门客好招,但是要招一个好门客对于苏林来说却不简单。尤其是这些慕名而来的门客,基本上都质量堪忧。所以,苏林干脆之后就让钱家不要再为他传递招揽门客的消息了。
苏林也懒得应付这些登门的门客,都交给叶鸿业和贾老去遴选了。只有经过二人这一关之后,才会再由苏林亲自来把关。
所以这几日来,苏林依旧是正常的前往建安府院,跟着府院的夫子先生们学习经义思想。如今他已经是名正言顺的秀才,自然而然,秀才班的堂首不再是吕通,而被苏林取而代之。
吕通和刘世民,因为上一次府试勾结冉世昌想要暗害苏林,被知府袁天章查明判罚,罚银万两,且牢狱两年。冉世昌也被押解回京城的国子监,受国子监祭酒的处罚。
秀才班的学生们,现在都唯苏林马首是瞻。甚至是举人班的举人们,也不敢丝毫小觑苏林,甚至有些举人还时不时借机过来向苏林请教经义问题,要结交苏林。
而当这些府院的学生们,知道苏林已经报名了两个多月后的州试之后。这一次却一点也不感到惊讶了。因为苏林现在所展现出来的思想实力,已经远超他们这些一般的举人水平了。
就算是府院当中的方院首和蔡先生。也没有再劝苏林,反而是蔡先生经常拉着苏林一起探讨思想经义。实际上也就是抓紧时间在给苏林开小灶。也正是因为蔡先生的讲解和教授,苏林对于举人州试的“策问”,有了更深的理解。
秀才府试的“墨义”是要简答题,根据指定的题目文意,列出自己的观点和看法来。回答的思想深度,就决定了这番墨义言论能够举起多少鼎来。最厉害的自然就是上次苏林这样“一言九鼎”的墨义。
而举人州试就进一步简化,摒弃了之前县试和府试的贴经、诗赋和墨义,很简单,只考一向“策问”。因为经过县试和府试的秀才。已然成为博闻强记的儒士,对于贴经已经无需再考。而诗赋和墨义也可以说是融合进入了“策问”的考察范围之内。
简而言之,州试举人的“策问”就是辩论题。府试墨义的具体形式是“举鼎”,州试策问的具体形式便是“争鼎”。针对一个辩题,考生们通过诗赋、墨义等形式阐述自己的观点,辩驳对方的理论,争夺圣器九鼎对自己思想理论的支持。
“圣器九鼎,原来并不只在府试当中出现。府试是‘举鼎
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