“动了!动了……你们看,幻境又动了……”
“苏林站起来了!他会怎么做呢?”
“刚刚到底是怎么回事?而且我怎么感觉,苏林站起来以后,整个人变得不一样起来了啊……”
……
百姓们发现幻境又动了起来,纷纷嘈杂地议论了起来。此时幻境当中的苏林,已经完全消弭了那些怒气,也没有丝毫不孝的思想。因为他已经彻底地理解真正孝的真义。
什么是孝?
怎么样的才应该孝?
要如何用正确的方法去奉行孝呢?
这些答案,苏林都已经从鲁迅的《朝花夕拾》中的《二十四孝图》这一篇当中找到了。
鲁迅的《朝花夕拾》中的这一篇《二十四孝图》,专门谈到“孝”这一问题。鲁迅将《二十四孝》的内容分为几类:
一类是可以仿效的。如《子路负米》、《黄香扇枕》、《陆绩怀橘》等。
一类是可怀疑的。如《哭竹生笋》、《卧冰求鲤》。鲁迅说:“‘哭竹生笋’就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,一到‘卧冰求鲤’,可就有性命之虞了……”
一类是反感的。比如《老莱娱亲》、《郭巨埋儿》。鲁迅说,这是“其中最使我不解,甚至于发生反感的”。
……
《朝花夕拾》当中的这一篇《二十四孝图》当中,鲁迅将《二十四孝图》当中所阐述的孝道解释得很详细,也做了深入的剖析。苏林也正是看了这些。才领悟了过来。
尤其是其中一则《埋儿奉母》,令鲁迅先生感到极度的反感。甚至说出了这样的话“我已经不但自己不敢再想做孝子,还怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去。常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?”
正是这《埋儿奉母》对孝道的极端误解,让苏林也更加地深入地领悟到了,纠正天仁大陆百姓们对于孝道的错误认识来。
“孝之一道,并不是一味的对父母阿意曲从,这是陷他们于不义。孝之一道,也不是为了父母而去做不义的事情。陷自己于不义,去危害他人的生命,这同样也是不孝……”
一点一点的明悟在苏林的智海当中成型,最后引发了他的拼音圣字,开始缓缓地在智海当中组合成为一个金光闪闪的圣字“孝”。
“你们快看……怎么回事?二十四道幻境竟然颤抖了起来,在空中瑟瑟发抖了起来,好像是害怕了啊……”
“这是怎么回事啊?从来没有出现过这样的情况啊?再看那幻境里面的苏林,他的眉心智窍,好像是一道道的光芒在冒出来啊……”
……
有些见识过《二十四孝图》开启的老人们。便惊疑地说道,他们可从来没有见过《二十四孝图》变成现在的这样子啊!
众人都是一
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