个不算契机的莫名冲动下,迸发出来。
龙七觉得他仍算冷静,至少组织语言仍有条理:
“把时间节点再往前卡一下,大约在八十年代中后期,世界其他地方不说,东亚这一块儿的局面,本来已经相对稳定了。
“特别是在大陆区域,三条从东北到西南的斜向防御线,从西到东,第一条平、安、堰、春四城;第二条夏、淮、湖、雷,也是四城;第三条短一点,金、湛两城。
“大陆十城,人口自一亿到两亿不等,再算上‘海外’的阪城、箕城,就是东亚十二城,近三十年人口大爆炸,二十亿人的规模,占全世界五分之一。
“就算有聚变堆、种植大厦等等支持,基本上也穷尽了周边所有的资源。在这样的基本框架下,东亚游民有多大的活动空间?
“按照课本的说法,八十年代,游民部落大多集中在西北、西南高原地区,以及东北平原、江淮三角洲地带。这些地方要么是海拔高、气温低、气候恶劣;要么是畸变种猖獗、水陆环境夹攻的绝地,不适合大型城市基建,但还是有游民部落星罗棋布,慢慢地也在积聚力量。
“看到了没有,这些游民部落,他们要么是在防御线的两端、前沿突出部,要么是在防御线间隙,没有谁真想杀到荒野腹地,每天都在厮杀和恐惧中渡过。
“问题就来了,这种生存状态下的东亚游民,真的是游民吗?有着深厚安土重迁文化的民众,即便是生活在荒野的所谓部落,和印象中荒野的游荡者,是不是真能贴合?”
龙七滔滔不绝的表述,已经让直播间的观众们看直了眼,不过路上么,闲着也是闲着,听听也不错。
“突然就从野外冒险,变成了知识类内容,这是什么鬼?”
“这个龙七也有游民背景?”
“龙七哥,龙老师,我错看你了。”
“虽然跑题了,但龙七哥知识储备棒棒哒!”
直播间总体而言比较正面的反响,也给了龙七正向的支持,让他始终保持在兴奋状态:
“有些事情,宜粗不宜细,禁不起近处细究的。只要你贴近了看,就会发现,游民只是个概念而已,一个经过有意无意的设计和渲染,经过媒体传播而流行开来的概念。
“至少在我的记忆中,小时候,大陆十城的官方表述,应该是拓荒者。
“然后,突然有一天,游民这个概念铺天盖地,城市文明和荒野文明的对立成了当代社会的隐忧,荒野游民的生存状态成为了人道主义灾难,游民回城成了人类史上的重大命题……呵呵,就算是游民吧,在东亚这个圈子里,游民与城市的关系有那么紧张吗?
“我们不能一概而论,可事实上,当时城市和游民部落之间,是有着深度合作、支援关系的,在大都市的支援下,游民在荒野上开拓新的
请收藏:https://m.haidongqing.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)