“练精化气,练气化神,练神还虚,动静之机,阴阳之母,动之则分,静之则合……”
“王虚……王虚……王虚!”
“啪”的一声巨响,一把戒尺落在一个正在埋头大睡且嘴里还振振有词的学生的书案上。
“哎呀妈呀,什么情况?!”王虚惊得蹬的一下站了起来,满头大汗的他着实被这一下吓得不轻。稍稍定了定神,王虚才看清眼前的情景。夫子长发高髻,一袭素白长袍,素布腰带,素布扎腿,千层底布鞋,左手曲握着“中庸”,右手背在身后,左边身侧还露出半截戒尺。此时夫子温和的看着他,同学们却是哄堂大笑。
“王虚同学刚才是去梦会老子了?”夫子温和的质询道。
因为道家以养身证道为核心理念,且追奉老子为师,所以理简义明的易理就成了道家旗帜鲜明的色彩。再加上王虚平时就对老子很是崇拜,常有精辟易言脱口而出,所以夫子才有此一问。
“回夫子,学生有一惑不解,所以经常睡不安生,嘿嘿。”王虚似是觉得在夫子课堂上睡觉很不好意思,可是眼下也是请夫子解惑的好时机又不想放过,于是半带欠意的说。
“有何疑惑,不妨说来听听,大家一同学习学习。”夫子说道。
“中庸说,中也者,天下之大本,和也者,天下之达道,如果说中庸就是这天下之至理,为什么号称直接接触道的道家不用中庸的理念去修行,还是他们不理解中庸的意思,或者说在他们看来中庸是假道而产生的门户之见?”王虚看了看夫子手中的“中庸”,正言道。
“天下之致道如一,皆因一念异而千里殊途。老子说,鸡犬相闻老死不相往来,这便是和,上下四方物于其中而存,这便是中,而站在道家的视角,便是玄。道家以道为枢,儒者以礼为要,佛家以我为本,所追求的终极都是一样的,只是物同趣异而已。信者说是,不信者说非,皆自谓心安。”夫子说着望向远处,似是勾起了某些回忆。
“夫子,学生还请一问。”王虚道。
“说吧。”夫子没有回头,只是温和的说道。
“不管是道家还是佛家都有尚武传承,虽说是为了除魔卫道,可也是对知行合一的践行。弓马驭射虽善,可终究是寻常技能,难免会给人一种文弱穷理重识鄙行的坏印象。君子修身齐家治国平天下,修身为首,可是修身不重武,要无缚鸡之力之身如何心安自立于天地之间。”王虚说道。
“修身之说,实有空泛,仅仅以“慎独”做指导却是很难让人领悟要点。长久以来,尚武是个盲区,因人而异采众家之长,没有一个儒者的标准。孔子讲仁,孟子讲义,立武应以立德为先,以仁为本,集天地之义以养浩然之气。自今日起,立中庸堂,授剑术课。下课
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