物到竟陵为太守,成为6羽一生中的重要转折点。
在一次与会中6羽随伶人做戏,为李齐物所赏识,遂助其离戏班,到竟陵城外火门山从邹氏夫子读书,研习儒学。
礼部员外郎崔国辅和李齐物一样十分爱惜人才,与6羽结为忘年之交,并赠以“白的乌”〈即白头黑身的大牛〉和“文槐书函”。
崔国辅长于五言小诗,并与杜甫相善。6羽得这位名人指点,学问又大增一步。
公元七七五年〈天宝十四年〉,二十四、五岁的6羽,随着流亡的难民离开故乡,流落湖州〈今浙江湖州市〉。
湖州较北方相对安宁。
6羽自幼随积公大师在寺院采茶、煮茶,对茶学早就生浓厚兴趣。湖州又是名茶产地,6羽在这一带搜集了不少有关茶的生产、制作的材料。
这一时期他结识了著名诗僧皎然。
皎然既是诗僧,又是茶僧,对茶有浓厚兴趣。6羽又与诗人皇甫冉、皇甫曾兄弟过往甚密,皇甫兄弟同样对茶有特殊爱好。
6羽在茶乡生活,所交又多诗人,艺术的熏陶和江南明丽的山水,使6羽自然地把茶与艺术结为一体,构成他后来《茶经》中幽深清丽的思想与格调。
自唐初以来,各地饮茶之风渐盛。
但饮茶者并不一定都能体味饮茶的要旨与妙趣。于是,6羽决心总结自己半生的饮茶实践和茶学知识,写出一部茶学专着。
为潜心研究和写作,6羽终于结束了多年的流浪生活,于上元初结庐于湖州之苕溪。经过一年多努力,终于写出了我国第一部茶学专着,也是中国第一部茶文化专着─《茶经》的初稿,时年6羽二十八岁。
公元七六三年,持续八年安史之乱终于平定,6羽又对《茶经》作了一次修订。
他还亲自设计了煮茶的风炉,把平定安史之乱的事铸在鼎上,标明“圣唐来胡明年造”,以表明茶人以天下之乐为乐的阔大胸怀。
大历九年〈七七四年〉,湖州刺史颜真卿修《韵海镜源》,6羽参与其事,乘机搜集历代茶事,又补充《七之事》,从而完成《茶经》的全部著作任务,前后历时十几年。
《茶经》问世不仅使“世人益知茶”,6羽之名亦因而传布。以此为朝廷所知,曾召其任“太子文学”,“徙太常寺太祝”。
但6羽无心于仕途,竟不就职。6羽晚年,由浙江经湖南而移居江西上饶。至今上饶有“6羽井”,人称6羽所建故居遗址。
直折腾到半夜,周围铺满烟头的时候,杨俊飞熟看完所有数据,也没有找出丝毫的关联词。难道自己从一开始,寻找的方法和方向就错了?
他沮丧的喝了口咖啡,一丝挫败感油然升起。
没想到自己这个解碼专家,也会有遇到难题的时候。唉,人果然不是万能的。
就在这时,床头的
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