竟是怎么出现的,根本无法考证。或许有记载的,也不过是八百多年前的那一场悲剧。
据说四川西方的某个小乡村子在南宋末期曾经出现过一次‘阳尸’,不久后整个村子三百多人凭空消失,只留下死气沉沉的间间空屋,即使直到现在也没有人敢在那里过久的居住。那个时期的捡骨师在记载了这件事后,便去了村子调查,从此再也没有回来。
就凭这些记载,赵因何也不敢冒险,不管怎样,骨头,一定要烧掉。洗骨入瓮是很耗费时间的,那个李寡‘妇’身体并不好,就算撑到了守灵,也会困的打瞌睡。那就是机会,到时候偷偷将‘阳尸’换掉,‘弄’得神不知鬼不觉,再找个地方把假骨给埋了。自己就不信,她一个‘妇’道人家真的能把骨头给认出来。
见人到齐了,他嘱咐道:“小三小四。把家伙全都搬进去。”
小三小四同时愣了一下,不解的小声问:“师父,您不是说洗骨入瓮不能……”
“这个你们别管,我自有我的安排。难道你们比师父还懂行吗?”赵因何不耐烦的打断了他俩,率先走进了义荘的后堂。
所谓后堂,便是停放尸体的地方。这些年来各地都陆续实行火化,只有骨头因为占地不大而且腐烂不严重可以被政fu批准入土为安,想起来都觉得有些讽刺。现在的义荘早已经空无一物,只剩下几口没有上盖的空棺材还孤零零的放在地上,也不知道放了多少个年月。
所谓义荘,即使在这个稍微封闭的小村子,也早已成了个形式。
典籍上有历代捡骨师的点评以及分析,虽然对‘阳尸’的说法各具一词,也没有真正看到过,但是有个观点还是很统一的。便是对待‘阳尸’,要和‘‘阴’尸’反着来做。既便这个方法没有考证过,可赵因何也根据长年的经验判断出方法的可行‘性’。
或许,这也是唯一的办法了。
小三小四吃力的将盛着‘阳尸’的罐子抬了进来。赵因何装作不经意的瞥了李寡‘妇’一眼,利索的打开早已变得漆黑的金斗瓮,将一年前亲手放进去的骨头小心翼翼的捡了出来。
究竟这具尸体上到底发生过什么?为什么里边的骨头会排列的‘乱’七八糟?捡骨师将骨入瓮永远都是一种排列模式,便是采用观音迭坐的姿势。就一般而言,这样的姿势会永远保持下去,除非受到外力破坏。
可这一年多来村子并没有出现过地震,而且自己在挖坟的时候,也没有发现有盗墓情况。那么骨头,是因为什么而‘混’‘乱’的。还有李寡‘妇’所说的托梦,会是真的吗?看着师父将尸骨拿出,小三小四吃惊的瞪大了眼睛,全身僵硬的呆住了。一年前,这个人的骨头是他俩晒干的,但是现在拿出的骨居然骨层红润,甚至能看到里边流动的骨髓,完全是一副新骨的模样,不由得感觉背后一阵恶寒。赵因何没有再理会任何人,完全融入了工作中。首先是洗骨,因为这些骨头曾经晒干过,虽然现在似乎变质了,他也没有准备再晒一次。时间每往后拖一秒,变数都会增加许多,他赌不起。
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