刚进到里面,还没看清楚里面的情形,林小竹就听到一阵唧唧咕咕的声音。她不由得微微一怔,定睛向里面看去。由不得她不吃惊,实在是她听到了这唧唧咕咕的声音,正是她前世学过一点的倭语。虽然发音有些不同,很多的词语她也听不懂,但百分百的可以肯定,这语言应该是古代版的倭语。
待得打量了说话的那人几眼,林小竹就更加肯定了。其实岛国人无论是文字还是服饰、风俗,就极受中国的影响,所以眼前这人从衣服上看并不能一眼看出来他是岛国人。但服饰终究还是有些不同的,比如衣襟的长度和宽度,比如他头上那带着明显岛国风韵的帽子。
这里竟然有岛国,那么岂不意味着这个大陆,就是她原先生活的地方,只是历史传承不同,所以没有了唐宋元明清?
林小竹立在那里,兀自愣神。
“小竹。”声畔传来袁天野的声音。
林小竹转过头去,看到袁天野疑惑而担忧的目光。
“啊,我是觉得这人穿着有些怪异。而且他说的话,听不懂呢。”林小竹一笑,轻声道。
袁天野恍然。轩辕朝虽然分为四国,但大家都说一样的话,口音并没有差异。这男人说的话听不懂,在林小竹看来自然奇怪。
他解释道:“离南海国东岸不远的地方,还有几个岛屿,其中一个最大的,就是一个小国。岛上的人说的就是这种话。”
林小竹点点头,看向那个男人。有些民族,生性猥琐,数典望祖。她向来不喜;更何况,在她穿越到古代前,那个国家还无耻地想要侵占她那国家的岛屿呢。此时见这矮小的男人手里挥舞着刀,一面片着鱼片,嘴里一面嘀嘀咕咕地说着这生鱼脍是他们国家最擅长的烹饪技艺,是别的任何一个国家都比不上的,她就从心底里感到厌恶。
看来,那民族夜郎自大的秉性,是自古有之的啊!
鱼脍在我国古代是很普遍的食品,东汉应劭在《风俗通义》收录了各地的风俗习惯和奇人奇事。其中一条是:“祝阿(今山东齐河县祝阿镇)不食生鱼”,代表了应劭认为不食生鱼是奇风异俗。可见喜食鱼脍有多普遍。此风俗由此还衍生出一个“鲙”字,专指生鱼片。南北朝时,出现金齑玉脍,是中国古代生鱼片菜色中最著名的。唐是食用生鱼片的高峰期,这道菜不但是宫廷中常见的食品。也是平民的日常菜肴,甚至出游时也会就地取材。生鱼片亦是于唐代传至倭国。
现在。虽然历史朝代已面目全非,便文化的传承还是一样存在的。这位矮小的倭国人,竟然拿着学自中国大陆的菜肴,到它的发源地来炫耀,不是无知,就是挑衅。
很显然,人群里有人听懂了这倭国人的话。气愤地叫起来:“什么叫你的手艺任何一个国家的人
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