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王老五的情欲生活
《王老五的情欲生活》之合欢佛,是‘王老五系列’作品的一个部分,要是没完整看过《王老五的情欲生活》之燃情四季,你会跟不上坦然的思路,有些内容,你会觉得难以理解,所以坦然建议你完整的看完前面‘燃情四季’的部分,然后再看‘合欢佛’这个部分,这样你才能跟上坦然的节奏。祝大家阅读愉快!
坦然/著
萧伯年夫妇下午就回北京了,这是萧伯年看完合欢佛后临时决定的,他想马上到北京找几个古文字专家,进一步搞清合欢佛底座上的是文字还是符号,究竟是什么意思?这次岛城之行,让他很有收获,尤其是合欢佛里的那本书,让他如获至宝,他征得王老五同意后,把那本书的内容一页页的拍了照,他要认真研究合欢佛里的十二种姿势,他年轻时候曾经研究过《素女经》里的‘九法’,几十年来,一直按照‘九法’中的方法与女人研习,他养成的‘舔津、吸气和吞液’三种方式,就是在《素女经》里学到的,这使他受益非浅,快七十的人了,还能御女以达极乐,这不得不说是一种奇迹。萧伯年研究古代性文化,开始时,完全是出于个人兴趣爱好,后来慢慢从中体味到个中滋味,尤其是最近几年来,与他同年的都归天的归天,卧病的卧病,即使有那么几个还能走的,也是不怎么利索了,要说还能与女人玩乐的,恐怕也就他萧伯年一个,可以说,他从研究古代性文化中,所获得的不仅仅是名气,还有人生欢爱的乐趣。现在,这位研究过无数国内外古今房事奇闻异术的专家学者,有如哥伦布发现美洲新大陆一样,把介绍合欢佛的书当作至宝,他有种预感,自己将在垂暮之年,通过这本书,将在学术上取得重大突破,甚至有可能轰动全球。
萧伯年带着激动的心情,回到北京后,马上开始了他忙碌的研究工作,要对合欢佛做出历史客观的考证,就必须先知道合欢佛出自何人之手?其主人是谁?而打开这个历史的钥匙,唯一的途径是合欢佛底座上的文字符号。他开始四处访友,找那些研究文字和符号的专家做鉴别。
王老五送走萧伯年夫妇后第三天,接到了李仕兵从北京来的电话,电话是王老五母亲接的。原来,李仕兵老婆生了个胖小子,是报喜电话,高兴得王老五母亲嚷嚷着要去北京看缨儿,还要王老五陪着去。
正好,王老五也想到北京海川集团看看,陈铭川出国前给他说过,要他时不时的到公司看看运转情况,毕竟段向东刚接手,还是有些不放心,主要是担心那些中高层领导刁难段向东,让他放不开手脚的施展才华。那些以前跟着陈铭川打天下的人,只听两个人的话,一个
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