特色,也各有各的用途。
第三种交通工具——舆,舆有一个其他工具无法比拟的优势,那就是小巧,有一种小舆小巧的可以在宫殿间穿行,极为方便。同时在比较正式的场合,也有銮舆、金舆,这个舆和后面我们后面介绍的车,是史籍中提到频率最高的两种交通工具,在宋朝皇帝去世以后,载神像或者是神位的就是一种彩舆。史记记载每当安放神像或者神位时,“必太史择时日,教坊集声乐,有司具礼仪,奉彩舆而安置之焉”,除此之外还有行漏舆、十二神舆、交龙钲舆、交龙鼓舆、钟楼舆和鼓楼舆等等。
最后便是车,古代的车都是以马、牛等牲畜牵引,黄帝时代就出现了车“黄帝作车,引重致远”。
说到这里,就要看看今日的主角,赵祯皇帝了,北宋最为出名的画作之一,名叫《大驾卤簿图书》,这描写的就是赵祯一次出行时候声势浩大的场景。这“卤”在古代是“橹”的通假字,是“大盾”的意思,从盾的防御功能引申为保护帝王车架的卫队之意。这“簿”则是测簿的意思,意为把这些防卫以及车架次第记录书写在簿籍上。所以“卤簿”合起来就是皇帝出行时“车架次第”和保卫的规模、数量、登记的制度规定。
宋代,按照皇帝出行活动重要性,卤簿规格分为大驾、法驾、小驾、黄麾仗四个等级。其中大驾卤簿用于最重要的场合——祭祀、籍田、荐献玉清照应景灵宫等典礼。祭祀、籍田是皇帝祭祀天地的仪式,用来祈求国泰民安,五谷丰登。荐献玉清照应景灵宫则是去祭祀供奉在哪里的玉皇、赵氏先祖等神明和祖宗。史载“宋初,大驾用一万一千二百二十二人。宣和,增用二万六十一人”,所谓大驾光临,亦源于此。卤簿图中虽人物众多,但人员均严格按照礼制规定来排列队形,谁在前谁在后,谁在左谁在右都有明文规定,他们的着装、手中执掌的各色旗帜、兵仗,都要按规定行事,甚至连他们骑乘的马匹品种、毛色、装束都有规定。整个仪仗队规模浩大,以皇帝坐的玉辂为中心,前后对称地配备12个仪仗队,车驾齐整、阵仗鲜亮、旌旗飘扬、鼓乐齐鸣,多而不乱,庞而不杂,鲜明地体现了皇权的神圣不可冒犯和极致尊崇的地位。
整个仪仗队的组成除了皇帝车辇之外,还有文武官员、各色随从、禁军护卫、乐队等,动物则有象、牛、马等。据统计,这幅图共绘人物5481个,辂、辇、舆等车辆共计35种58乘,马2873匹、牛36头、象6只,旌、旗、旃(zhān,古代的一种赤色曲柄旗)、纛(dào,古时军队或仪仗队的大旗)90杆,乐器1701件,兵仗1548件,甲士494骑,各色依仗
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