及握,不劳远求,指日可办。比弓弩,则无挽拽之能否;比刀剑,则无锻炼之工程。用之以御铁骑,则出其右。盖铁骑非箭凿锋刃可害。”大概棍棒的原料低廉方便、制作简单,且不在官府的禁兵之列,因此在“不得私蓄兵器之禁”的宋代,棍棒技艺广泛开展于乡村城镇。
由于棍棒技艺在社会上的兴盛,当时民间还出现了以专讲侠义英雄故事为主的“杆棒”话本。《水浒传》有句云:“只为衣冠五义侠,遂令草泽见英雄”。“杆棒”话本的出现,从一个侧面反映了宋代底层民众的“尚武精神”,反映出有宋一代棍棒技艺的大发展。
“两两相当”的棍棒擂台较技,是宋代使棒活动中的一个重要内容。话本《杨温拦路虎传》较为具体地叙述了当年东岳泰山的一场棍棒擂台赛。比赛日期与“露台争交”相同,即三月二十八日的东岳神诞庙会,比赛设有“献台”(即擂台),赛场的裁判也叫“部署”。赛前先由“社司”宣读“社条”(规则),然后由“部署”在中间间棒,比赛开始,胜者可得利物,即奖金一千贯。
我们来看看1千贯能买多少东西,宋代1贯铜钱约等于现在的300元人民币,1000贯大约相当于30万人民币,这和当初2000年散打王的冠军奖金几乎相同。要知道,当时宋朝的“CEO”宰相大人的月薪是300贯,打一场比赛,相当于宰相大人3个月的工资呢。在宋代打一场擂台,便能摇身一变成为富翁,真是羡煞旁人啊。
在这里笔者不妨说一些自己的看法,虽说北宋积贫积弱,士兵战斗力不堪一击,但是不乏优秀的战将,民间还是高手如云的。全民皆兵弄出来的效果往往带有被动性质,一般是一种战时XX主义。民入伍最主要的目的是混口饭吃,而不是说精忠报国,奋勇杀敌。还有将军的个人能力也影响了士兵的能力提升,猛将们能以一当百,战场上便会努力杀敌而减伤己方部队的损失。
刚才在前面提及北方游牧民族地广人稀,那么相反中原王朝人口堆积,就算有心往“全民皆将”的目标努力,也是不太可能的。资源供给就是最大的难题,在实际操作中容易导致分配不均,激发矛盾!所以干脆用另一种办法培养人才,相当于现在培养体育冠军的“举国体制”!意思就是重点培养个别先天素质不错的苗子,将他培养成猛将或名将,其他素质一般的得过且过!这样做的缺点就是强弱差距越拉越大,不利于国民的整体素质。好处在于打仗时将军能一马当先,多多杀敌,减少自己军队的损伤,保存更多的战斗力留到关键之战。梁山也差不多是这样,108人里武功高强的比比皆是,打仗时能见到他们经常一个
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