位垂涎三尺,却怕在史书上留下不光彩的一笔,便发明了‘禅位’这种掩耳盗铃的做法,美其名曰:是效仿尧舜禅让之礼。
禅位的惯常做法是,先是让前朝的傀儡皇帝发布禅位诏书,然后由群臣上书劝进新朝皇帝登基,新朝皇帝谦让再三,才装出众望所归,自己无可奈何,不得不接下重担的样子,最后答应接受禅位。
新朝皇帝和文武众臣,都知道这是欺人之举,那么历朝历代为何还乐此不疲呢?
从新朝皇帝来说,希望通过禅让彰显自己仁义之名,向世人宣示自己获得江山社稷的正统性。
从文武官员来说,先朝的世族显贵希望通过禅让,再三向新朝皇帝表露忠心,平稳过渡到新的朝代,使自己的家族利益在朝代更迭中免受损失。
从中可以看出,那些世族显贵的所谓忠心,全都是欺人之谈,只不过是墙头草随风倒而已。
李渊也是人,自然不能免俗,在和亲近之人商议之后,明知禅位是掩耳盗铃,也不得不效仿前人依先例而行。
得到杨广被杀的消息没有几日,隋少帝杨侑即下诏,要禅位于大丞相李渊,他在诏书中劝说文武官员“庶官群后,改事唐朝,宜依前典,趣上尊号”,让文武官员改事唐朝,并在最后说道“敕有司,凡是表奏,皆不得以闻”,对有司说,以后再有奏章,就不要让他看了。
见到隋少帝杨侑的诏书,文武官员便开始劝进李渊称帝。
以裴寂为首的文武官员二千多人上奏疏,劝唐王李渊登基为帝。
李渊坚决不答应,将文武官员的奏疏全部退回。
见李渊不答应称帝,文武官员便纷纷辞去隋朝的官职,裴寂等人去觐见李渊。
裴寂对李渊道,“臣等是唐国的将佐,受命于唐国,陛下不为唐国皇帝,让臣等怎么办?还望陛下三思,让臣等有个容身之地。”
李渊笑着对裴寂道,“裴公何必苦苦相逼?让孤好好考虑一下再说。”仍然没有答应裴寂等人的劝进。
裴寂等人又奉上从民间搜集上来,预示李渊是天命所归、李家将承江山社稷的民谣,向李渊证明他称帝是天命所归,民心所向。
李渊见众臣再三劝进,说道,“我也并非只是为了推让而推让,是怕你们当着孤的面说好听的,退下去之后又另说一套,如果卿等真的认为孤当皇帝,有利于天下黎民百姓,那么孤也没有异议。”
裴寂等人见李渊终于同意,纷纷叩拜于地,站起舞蹈称庆,口呼万岁出了武德殿。
隋少帝禅位,唐王称帝的决策已定,裴寂便命国子博士丁孝乌等人,筹备禅位、登基的礼仪,选择良辰吉日。
五月十四日,隋少帝杨侑禅位给唐,让出皇宫,搬到他原来做代王时的府邸。
五月二十日,唐王在太极殿即皇帝位,国号为“唐”,派
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