追随最强大的男人,她要让自己的子孙后代,在这个世界上以最好的方式生存。
男人爱上另一个女人,仍会牵挂着以前的女人。
女人爱上另一个男人,就会嫌弃以前的男人,将他看得一无是处。
所以,不管是雌雄,所谓至死不渝的爱情是假,让自己的子孙生息繁衍,才是最终的根本。
生在世族显贵之家的男男女女,从小都明白一妻多妾的道理,每一位嫡妻都知道,丈夫纳妾并不是意味着对自己的背叛,所以对丈夫纳妾之事都是顺其自然。
如今李渊已将美女赐给李世民,李世民虽然脸上未显露出欣喜之色,但他的心中并不抵触。对于观音婢来说,这事是她一手促成,自然也没有不高兴的道理。
第二日,李渊派内谒者监到承庆殿宣读皇帝制书,跟随的宫人引领杨婧、阴月娥一同来拜见李世民、观音婢。
李渊制书的大意是,赐杨婧给李世民,身份是正五品的孺人;将阴月娥由官奴放为良人,赐予李世民为从六品的媵人。
因为阴月娥原来的身份是官奴,所以要先放为良人,这样她才资格成为李世民的妾室。
隋唐时期的户籍是有等级的,有良人和贱民之分。
良人是自由之身,贱民则没有人身自由,是官府的奴隶,或主人的个人财产。
贱民又分为官贱和民贱。
官贱就是官奴,是因犯罪被没入官府做奴隶的人。
民贱就是民间被纳入奴籍的家奴,家奴没有人身自由,可以如牲畜和田宅一般进行买卖。
按照隋唐时期的律法,良人和贱民之间不得通婚。官户不得娶良人,違者杖一百。良人娶官户女者,罪加二等,处徒刑一年半。
当时的律法,都严格规定要遵守一夫一妻制,确保嫡妻在家中的地位不得受到撼动。
如《唐律疏议》中所说,一夫一妇,乃不刊之制。就是说,一夫一妇是不可更改的制度。
律法还规定:虽将奴婢放为良人,也不能为妻,只能做妾。
将妻子作为妾对待,或良人娶奴婢为妻者,处徒刑二年。将妾作为妻子看待者,或纳奴婢为妾者,处徒刑一年半。
所以说,那些说将妾室扶正,顶替妻子的说法,纯属是扯淡,在当时这是不可能的事情。
嫡妻在家中的地位,是绝对不可能动摇的。
内谒者监宣读完李渊的制书,向李世民、观音婢告辞,带着宫人离开承庆殿,留下杨婧和阴月娥。
李世民、观音婢送走内谒者监,回到殿中正厅榻上坐下。
杨婧和阴月娥分别叉手屈膝向李世民、观音婢施礼。
李世民板着脸,一本正经地坐着不说话。
观音婢则要摆出当家女主人的架子,和气地向杨婧、阴月娥简单讲一下宫中的规矩,交代她们要好好服侍李世民。
这种正式场合,当着李世民的面,观音婢就要
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