求学时期就是互相看不顺眼的“死敌”。
纽萨尔上的唯一一所大学承担起了几乎所有高级贵族子女,以及贵族们本人所需的教育工作。圣萨尔大学本身水平还算不错,但由于大学只招收16岁以上的学生,于是……那些从来没有经历过“集体生活”的贵族和贵族子弟们就总是能搞出点“花活”来。
比如拉法耶特,他就在圣萨尔大学里折腾出了一个“生命诗社”。
所谓“诗社”只不过是一个名头罢了,这样的组织比较容易获得教授的认可。而他们的实际“业务”主要是聚会、喝酒、跳舞以及打猎。
生命诗社的活动得到了大量贵族们的欢迎,毕竟这个组织是未来的侯爵先生搞出来的东西。要是在这里能和侯爵先生搞好关系,那对以后的社交和其他工作当然是极其有益的。
愿意走文艺或者政治路线的贵族们绞尽脑汁试图加入生命诗社,而杜尚所在的具有悠久历史的“圣萨尔预备军官协会”就受到了极大威胁。这种老牌协会当然不至于面临什么“入部人数不足濒临废弃”的命运,但预备役军官们确实觉得生命诗社很碍事。
人人都跑去参加什么舞会了,预备役军官们的武装巡游和作战演习就会缺乏参观者。这非常不利于预备役军官的招募——如果不把帅气好玩的一面展现给贵族们,陆军或许还能够通过培养低级军官维持自己的指挥体系,海军面临的挑战却大的离谱。
作为协会会长,杜尚不止一次的在公开场合表示过自己对生命诗社的不满。而被点名批评的拉法耶特则同样不爽——一个男爵,一个预备役海军军官不懂得自己的理想这很正常,但明明不懂却还要横加批判,这就很让人生气了。
生命诗社是一个贵族们提前联络感情的场所,但同时也是拉法耶特实现自己的“夙愿”的工具。侯爵家和奥林的林业部关系密切,而拉法耶特本人之前的家庭教师也来自于林业部。受到自己老师的影响,拉法耶特的“政治思想”非常接近于沙哈拉特学派。
这个学派认为,社会运行就像是自然运行一样分有层次。皇帝陛下自然是最高等级的猎食者,整个社会中所有的参与者都是皇帝陛下“养分”的来源。而整个社会运转的意义,就是支撑皇帝陛下。
出于这个理念,沙哈拉特学派主张让贫民和自由民获得更加宽裕的发展空间,并且积极限制贵族扩张。
只有让更多的贫民和自由民成为这个社会中“更高层次”的参与者,他们才能够更容易的成为皇帝陛下的养分来源。
“肥硕”的仓鼠比如健壮的鬣狗更适合作为狮子的口粮。
而作为沙哈拉特学派的信徒,拉法耶特极其热衷于贵族酒会、毫无意义的诗会沙龙和奢侈的消费。倒不是因为他自己
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