事实上,在上下五千年的历史长河里,像杨贵妃这样的女人还有很多,她也不过是被广大人民群众所熟知的一个典型罢了。
回到寝室的闲余仍旧沉浸在那段历史中无法自拔,脸上的神情都有些飘忽。
赵甜看着她这幅不在状态的样子笑着调侃她:“需要我帮你买瓶脉动吗?”
没理会她的调侃,闲余似自言自语般的问了句:“你们说那些个口口声声喊着女人如衣服的年代,他们是怎么好意思把一个国家的命运寄托在一个女子身上的呢?”叹了口气接着又道:“为什么倾国倾城是你,万里和亲是你,祸国殃民还是你?”
她百思不得其解,而这也是她恍惚到现在的原因。
周玫伸手摸了摸她的额头,“这是受什么刺激了?上课上魔障了?”
想了半天没想明白的闲余拂开了她的手,恢复了平日的沉着冷静道:“有感而发罢了。”
思考了片刻的周玫,给出了一个答案:“大概是因为能用一个女子解决的事,就不必劳烦天下兵马了吧。”
听到这个答案,闲余茅塞顿开。是啊!一个女人就能解决的事,何必要劳民伤财牺牲众多将士的性命呢?
越王勾践在对吴国战争中失利后,采纳了文种的“伐吴九术”之四——‘遗美女以惑其心,而乱其谋’。于是范蠡于苎萝山下得西施、郑旦二人。并于土城山建美女宫,教之以歌舞礼仪,饰以罗,教以容步,习于土城,临于都巷。
三年学成,范蠡献于吴王。吴王夫差大悦,筑姑苏台,建馆娃宫,置二女于椒花之房,沉溺酒色,荒于国政,而宠嬖西施尤甚。最终吴国灭亡了,西施却不知所踪。
后人只记住了‘苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴’的越王勾践和忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下的范蠡,无人问过西施愿不愿意去魅惑吴王,也无人关心西施是被吴人憎恨沉江了还是被越王赐死了的结局,他们只慨叹一句红颜薄命,就概括了她波澜起伏的一生。
世人皆道夏桀为博妺喜一笑作裂帛之声,是妺喜亡夏,商纣为博妲己一笑建酒池肉林,是妲己覆商,周幽为博褒姒一笑烽火戏诸侯,是褒姒灭周!
可是他们不知这些王朝走向灭亡之前有多腐败,更不知这些亡国之主是怎样的横征暴敛,贪得无厌。
或许他们是知道的,但为了巩固统治者的地位,也为了警醒后世,于是这些可怜的女人便成了名正言顺的替罪羊;于是在那些封建御用文人的笔下,‘夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。夫美女者,亡国之物也,王不可受’;于是她们成了祸国妖妃,罪魁祸首!这对她们何其不公!
突然闲余有了一个想法。
人类从蒙昧无知发展到今天,从地心说到日心说,从太阳系到银
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